Últimas actividades

Resumen jornada 5: Don Álvaro, malherido tras la batalla, decide retirarse al convento de Los Ángeles, donde tras un tiempo, recibe la visita de un caballero reconocido inmediatamente después como el último hijo del marqués de Calatrava, el cual dice saber la historia de los orígenes de Don Álvaro, tras decir que Don Álvaro es de origen noble, este se alegra mucho, pensando en que, al saberlo le dejará contraer matrimonio con Doña Leonor, nada más lejos de la realidad ya que Don Alfonso reta a duelo a Don Álvaro buscando compensación por el daño causado a su familia, pero la habilidad de Don Álvaro le sobrepasa y queda herido de gravedad, justo en ese momento, entró corriendo un ermitaño, el cual le daría la extrema unción, justo antes de morir, Don Alfonso mata al ermitaño que estaba con él, el cual, resulta ser Doña Leonor, y éste al reconocerla decidió matarla para que los dos amantes no estuvieran juntos y por la deshonra que Leonor representaba para él. Lleno de ira y tristeza Don Álvaro sube a lo alto de un monte para que, al tirarse,  pueda morir, convulso y con una sonrisa diabólica, Don Álvaro se precipita ante la aterrada mirada del padre guardián.

Actividades:

1- Los clímax de la historia se dan en la muerte del marqués (primera jornada), el descubrimiento por parte de Doña Leonor de que Don Álvaro está vivo (segunda jornada)y la muerte de ambos (Doña Leonor y Don Álvaro) junto a Don Alfonso (jornada quinta).

2- Don Álvaro es retratado durante la historia como un hombre alto y muy joven, vigoroso y saludable con un gusto muy elegante y refinado a la hora de vestir,valiente cuando enfrenta alguna adversidad ya que se sabe muy valeroso y fuerte.

3- Don Álvaro es un personaje que vive enamorado de Doña Leonor, estos tipos de amores imposibles están muy presentes en la literatura romántica. Que Don Álvaro sea perseguido y odiado por algunos personaje dentro de la historia los cuales están guiados por el deseo y necesidad de obtener venganza es normal , ya que otro rasgo característico de las historias románticas es que está muy presente este sentimiento. El vocabulario grandilocuente y retórico usado en muchas partes de la historia, junto a el hecho de que muchas de las partes importantes dentro de la historia suceden en lugares oscuros o cuando es de noche es otro de los rasgos característicos dentro del romanticismo. El azar está muy presente en la literatura de este periodo ya que personajes como Don Álvaro están destinados desde el principio de la historia al fracaso. como última característica a resaltar se puede señalar la ruptura de la regla de las tres unidades dentro de esta historia y del romanticismo.

4- En la jornada primera y tercera se ven claramente dos escenas muy costumbristas:

Primera jornada:La escena de la primera jornada se usa para presentar a Don Álvaro al espectador y explica su situación amorosa con Doña Leonor. Hablamos de la escena en la cual el tío Paco, el majo, preciosilla, un oficial del ejército y algunos habitantes de la ciudad hablan sobre el protagonista en el mesón.

Tercera jornada: la escena sirve para que el espectador note un clara diferencia entre Don Álvaro y Don Carlos y sepa diferenciarlos. La escena consiste en cómo se gesta un amaño de un juego de cartas en las que aparecen el capellán, oficiales y Pedraza.

5- La creencia que adquiere Don Carlos de que Don Álvaro y Doña Leonor están juntos en Italia al descubrir un dibujo de Doña Leonor en el cofre que abre con la llave es errónea.

Doña Leonor recita un monólogo confusa e indecisa al descubrir  que Don Álvaro está vivo, ya que ella pensaba que él murió en una pelea con los criados.

También las equivocaciones de la mesonera debido a su incultura son conocimientos erróneos.

6-El duque de Rivas elige y muestra preferencia por lugares sencillos como el convento en el que finalmente muere Doña Leonor.

7- La pintura que he elegido es "el desesperado" de Gustave Courbet que podrás ver pinchando en el nombre. Mi elección ha sido esta ya que la pintura me resulta estéticamente muy bonita, la he elegido también porque es una pintura romántica, como la historia de Don Álvaro es romántica también, además de que esa estética oscura me recuerda a la historia.

Actividades tercera jornada Don Álvaro o la fuerza del sino

1-La visión que se tiene del ejército es una imagen poco seria debido a que el oficial que aparece en escena, Pedraza y el resto de soldados,pasan el tiempo jugando a las cartas, en un momento dado, se enteran de que acudirá al lugar un gran jugador y experto en el manejo de las cartas, deciden entonces elaborar una estrategia para ganarle, y la persona que amañó el juego es alabado.

2-El juego al que deciden jugar se basa en una sucesión de números y figuras las cuales tienen un valor determinado dentro de la partida, por tanto, gran parte del vocabulario del juego se basa en el nombre de figuras y números, como por ejemplo cuando el oficial primero dice:"a la derecha, el as", "Rey a la derecha, nueve a la izquierda" o "a la derecha, la sota".

3-El hermano de Doña Leonor, Don Carlos, es un hombre paciente ya que, aún él queriendo pelear, decide esperar a que Don Álvaro se recupere, durante toda la jornada resulta muy expresivo (reflejado en el uso de acotaciones y dicho por el mismo Don Álvaro), es también sincero ya que es capar de admitir sus errores y los aciertos y habilidades de otros como cuando dice:"nunca vi tanta destreza en las armas y jamás una persona de tanta arrogancia y gentileza", se muestra también muy valiente y sin temor a la batalla, al igual que una persona fiable debido a la gran amistad que desarrolla con Don Álvaro.

4- El monólogo de Segismundo en La vida es sueño muestra un mundo triste, en el que según él, "las personas sueñan lo que son sin entenderse a sí mismos", muestra unos pensamientos muy pesimistas, en los cuales, todas las personas, sin distinción de clase o riqueza acabarán siendo iguales, cuando les llegue la muerte. También se pregunta Segismundo en su diálogo qué es la vida, definiéndola como un frenesí, preguntándose si es una ilusión o una sombra, llegando a la conclusión de que la vida es sueño. En su monólogo también Don Carlos trata el hecho de qué será su vida si no puede no puede salvar a Don Álvaro, preguntándose de qué sirve el honor y la honra (otorgando un gran peso al hecho de poseerlos) ante la muerte, reflexiona sobre la importancia de la vida y cómo el desea que Don Álvaro viva para poder matarlo él, también reflexiona sobre la existencia del destino (tema muy presente en la obra) cuando habla de la existencia de una brújula que marca el norte de cada persona. 

5- En la escena VI se trata de hacer ver la valía de Don Álvaro y Don Carlos como guerreros, ya que en todo momento el capitán y el teniente que los observa des de lejos lo remarca, expresa también la escena la actitud y la personalidad valiente de los personajes, expresa como los dos personajes luchan con braveza a pesar de la dificultad de la batalla.

La técnica usada para expresar las personalidades de Don Álvaro y Don Carlos es utilizar como narradores de la acción a dos personajes de la historia, los cuales forman parte de ella pero con la suficiente lejanía como para ser un espectador.

6- Don álvaro le pide a su compañero que abra su maleta con la llave que guarda en el bolsillo, le dice que allí encontrará una carta y que su último deseo es que la queme en el fuego si muere.

Don Carlos duda de si abrir el cofre o no ya que teme a descubrir la verdad y no quiere romper la promesa que le hizo a Don Álvaro.

lo que ocurre es que  encuentra un dibujo de Doña Leonor en el cofre.

Malinterpreta la situación y empieza a creer que Doña Leonor y Don Álvaro están juntos en Italia.

7- Consumido por la ira, Don Carlos desea (como expresa en el monólogo que recita) que su mayor deseo es vengar la pérdida del honor matando él mismo a Don Álvaro, por ello desea fervientemente que se recupere para poder luchar, la contradicción que expresa Don Carlos es que quiere ver muerto a Don Álvaro, pero estando este al borde de la muerte, desea que se recupere ya que la forma en la que lo quiere ver muerto es atravesado por su espada.

Actividades segunda jornada de Don Álvaro o la fuerza del sino

1-La historia se desarrolla en el mesón un año más tarde.

Intervienen: el estudiante, Doña Leonor, los mesoneros, el alcalde, una moza, tío trabuco, el arriero. 

Se comenta quién será la persona misteriosa que no bajó a cenar.

2-Confunde el nombre de Ambrosia con el término Ambrosía.

 Expresiones de carácter popular: " cuando se casó el escribano con la hija del regidor...","estas manos que se la ha de comer la tierra"

3-El estudiante muestra estar interesado en la persona misteriosa de la cual nadie sabe nada ya que la estaba buscando, tanto así que preguntó por ella a los mesoneros y a tío trabuco.

4-La persona misteriosa resulta ser Doña Leonor. Se descubre esto cuando el estudiante explica su verdadera historia y la mesonera descubre que la persona misteriosa escapó.

5-Se emplea la Silva.

Al saber que Don Álvaro está vivo Doña Leonor se enfada con él debido a que no ha sabido nada de él en mucho tiempo y cree que él la abandonó, tras eso, se encomienda a Dios ya que quiere seguir el camino de la religión y "expirar el furor de sus pasiones" y llegar al convento.

6- El personaje similar al gracioso que aparece en esta jornada es el hermano Miletón, un hombre malhumorado y cascarrabias el cual odia que le interrumpan en su rutina diaria y que se quebrante alguna norma o costumbre asentada.

7- La conversación de Leonor y el padre guardián posee un lenguaje culto debido a que la conversación es muy fluida y carece de palabras o frases de carácter vulgar, existe una gran riqueza en el lenguaje, expresado en el uso de sinónimos poco conocidos de una palabra común, como refrigerio, infortunio y desamparo, posee un gran número de formas de cortesía que permiten elaborar frases bien estructuradas, el empleo de frases muy elaborados para explicar una idea la cual expresada con una gran claridad.

8- El acuerdo al que llegan los personajes después de una gran conversación es que Doña Leonor será acogida bajo el amparo de la Virgen Soberana y podrá alojarse en una ermita cercana.

9- El momento clímax se da cuando, finalmente, Doña Leonor es acogida por el padre guardián, pero esta temiendo por su integridad física se deja conducir por el padre guardián hacia un escondite donde se alojará. Este clímax muestra cómo se seguirá desarrollando la historia y al rededor de que hecho girará esta y otorga una gran importancia a la escena.

Reflexión Primera Jornada Don Álvaro o la fuerza del sino

En la primera jornada del libro, se presenta a Un Don Álvaro misterioso, del cual no se sabe nada con exactitud, o no al menos las personas que hablan de él cundo lo ven pasar. Éstas discuten sobre a dónde se dirige el protagonista, intentando averiguar si va a ver a Doña Leonor. Es en la escena séptima donde consigue verla y trata de convencerla de fugarse, para desgracia de Don Álvaro aparece el padre de su amada, el marqués de Calatrava, el cual aparece con su espada para interrumpirles, en ese momento, Don Álvaro decide tirar su pistola en señal de rendición, la cual se disparó al golpearse contra el suelo y daño de gravedad al marqués que muere al poco tiempo.

En la obra se puede observar rasgos muy característicos del romanticismo, el que se observa primero, es el lenguaje retórico y grandilocuente que emplean personajes como Don Álavaro, un personaje rebelde, que anhela la libertad y que lucha por un amor imposible abocado al fracaso para ser feliz. Estos temas y tipos de personajes están muy presentes en la literatura romántica, un antihéroe misterioso al cual el destino vapulea que cumple todos los rasgos de Don Álvaro.

Esquema Barroco

Mi obra de teatro Barroca

Francisco es un duque muy rico que veía como la gente (a su modo de ver) tenía preocupaciones banales, a su alrededor, la gente buscaba la ostentosidad y las apariencias, el vivir una vida llena de lujos y sin preocupaciones, pero a francisco le preocupaban otras cosas, como el hecho de que la muerte le llegará a todo el mundo y no hay manera de esquivarla, esta angustia, aprisiona al personaje principal de la obra, el cual, se obsesiona con la idea hasta perderse a sí mismo en sus pensamientos, un día conoce a Isabel, una mujer que le hará ver la vida como un regalo y no como una maldición cuando se pierde, esta relación llevará a Francisco a encontrar el sentido de su vida.

Reflexión personal Renacimiento

Creo que el Renacimiento ha tenido una gran influencia en la sociedad de hoy en día, el Renacimiento nos enseña que el hombre tiene grandes cualidades, y eso es precisamente lo que hace falta en la sociedad de hoy.

 

Sigue habiendo, a pesar de la modernidad que se experimenta y el gran avance existente, una gran discriminación hacia ciertos colectivos, tan solo por poner un ejemplo, podríamos hablar de la mujer, la cual en pleno siglo 21, sigue discriminada por el hombre, es víctima de violencia, acoso y no gozan de un salario igualitario.

 

Visto así podríamos decir que es una desgracia y que por qué no se lucha para cambiarlo, y lo cierto es que ya se hizo, esta lucha de mujeres por y para las mujeres lleva décadas existiendo y es, hace aproximadamente 90 años que la mujer vota en España, teniendo estos datos en cuenta y pudiendo citar otros como la marginación del colectivo LGTB,y hay que darse cuenta de las grandes capacidades que tiene el ser humano para darse cuenta de que es importante una revalorización de estos colectivos y es momento de conseguir una sociedad justa en la que el hombre sea hombre y no se divida en grupos.

Reflexion beatus ille

La situación que estamos viviendo es horrible, hace muchas semanas que no veo a mis abuelos, mis tíos y tampoco a mis primos.

 

 Hace meses yo deseaba que no llegara la semana de exámenes, hubiera preferido quedarme en casa jugando en vez de estudiar, esa semana podría quedar con los amigos y no tener que estar estudiando economía, penseque lo mejor que me podía pasar era no tener clases, después de dos meses de trimestre se agotaban las energías y quedaba todavía el empujón más fuerte, de repente llegó a Mérida la noticia de un virus nuevo que se había expandido en China, recuerdo que se tomaba a broma el hecho de que llegara a España, yo, junto con el equipo del periódico escolar decidimos preguntar a gente sobre su opinión de la posibilidad de la llegada del coronavirus a España, como si fuera una broma o una ilusión.

 

Pero el coronavirus llegó y creo que nunca he deseado tanto la llegada de una semana de exámenes, realmente era feliz, mi única preocupación eran los estudios, deseaba que llegara la noche para visitar a mi abuela, darle un beso y hablar del día que tuvimos, llegar al día siguiente y poder darle un abrazo a un amigo o el simple hecho de hablar con él cara a cara me hacía pasar un buen rato, hace tiempo que eso no pasa, los días son grises y largos, hecho de menos tener aquella vida sencilla que tenía antes, tener preocupaciones y alegrías y poder dar un paseo cuando me apeteciera, he aprendido a valorar lo que tenía.

 

 

Esto es un enlace hacia un artículo en el que Jesús explica su punto de vista de la situación actual y cómo hecha de menos su antigua vida y lo que antes creía desgracia, ahora lo ve como una bendición.

https://medium.com/@jesusloplar/mi-familia-el-mayor-de-los-regalos-4de3596d7169

“Son en estas épocas tan señaladas cuando uno siente la añoranza de estar con los suyos, de estar con la familia, y más aún estando tan lejos”.

Oda a la vida retirada

Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido;

  Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!

  No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.

  ¿Qué presta a mi contento
si soy del vano dedo señalado;
si, en busca deste viento,
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado?

  ¡Oh monte, oh fuente, oh río,!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.

  Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.

  Despiértenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.

  Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.

  Del monte en la ladera,
por mi mano plantado tengo un huerto,
que con la primavera
de bella flor cubierto
ya muestra en esperanza el fruto cierto.

  Y como codiciosa
por ver y acrecentar su hermosura,
desde la cumbre airosa
una fontana pura
hasta llegar corriendo se apresura.

  Y luego, sosegada,
el paso entre los árboles torciendo,
el suelo de pasada
de verdura vistiendo
y con diversas flores va esparciendo.

  El aire del huerto orea
y ofrece mil olores al sentido;
los árboles menea
con un manso ruïdo
que del oro y del cetro pone olvido.

  Téngase su tesoro
los que de un falso leño se confían;
no es mío ver el lloro
de los que desconfían
cuando el cierzo y el ábrego porfían.

  La combatida antena
cruje, y en ciega noche el claro día
se torna, al cielo suena
confusa vocería,
y la mar enriquecen a porfía.

  A mí una pobrecilla
mesa de amable paz bien abastada
me basta, y la vajilla,
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada.

  Y mientras miserable-
mente se están los otros abrazando
con sed insacïable
del peligroso mando,
tendido yo a la sombra esté cantando.

  A la sombra tendido,
de hiedra y lauro eterno coronado,
puesto el atento oído
al son dulce, acordado,
del plectro sabiamente meneado.

¿A qué llamamos humanismo? ¿Qué consecuencias tuvo el humanismo en la concepción del ser humano? ¿Cómo se observa el neoplatonismo en el Cántico espiritual de San Juan de la Cruz?

El Humanismo el movimiento intelectual desarrollado en Europa a la vez que el renacimiento y como éste pretendía descubrir al hombre y que defiende que lo más importante en el ser humano es su propia inteligencia y se le otorga una gran importancia a la transmisión del conocimiento.

 

El humanismo supuso un gran cambio en la mentalidad de la humanidad, se empieza a establecer semejanzas entre Dios y el ser humano, en el cuadro de la creación de Adán podemos ver esto mismo, cómo a pesar de estar en un plano inferior a Dios, Adán puede llegar a tocarle si estira el brazo, lo cual hace que se vea a un dios más humano y a un humano capaz de establecer semejanzas con él, esta idea nunca antes se había llegado a pensar, Dios era mostrado como un ser inalcanzable y un ser que debía ser adorado, el simple hecho de llegar a pensar que el ser humano estaba cerca de Dios se consideraba blasfemia y digno de castigo.

El neoplatonismo defiende (entre otras cosas) la existencia de cuatro tipos de sustancia :no creada/creadora(Dios como causa creadora del mundo), creada/creadora(el mundo de las ideas), creada/no creadora(el mundo material), no creada/nocreadora(Dios como causa final). La imagen de Dios en el neoplatonismo es la expresión de la perfección, por eso, la mujer representando al alma busca marido representando a Dios, y es tratado (el marido) como bello y agraciado puesto que está representando a Dios y es a lo que el alma quiere llegar.

¿Qué es el Renacimiento?

El renacimiento es un movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos 15 y 16. El término “Renacimiento” hace referencia al verbo “re-nacer”,debido a que después de siglos de culto a Dios, la humanidad vuelve la mirada hacia los ideales de la cultura clásica .El Renacimiento consistió en una reinterpretación del hombre en la cual éste adquirió más importancia en comparación con corrientes de pensamiento anteriores y se estableció el antropocentrismo en vez del teocentrismo, por el cual Dios era lo más importante y el centro de la realidad para ser el ser humano el centro de todas las cosas.

Reflexión final de la Celestina

Para mí, la celestina ha sido un libro muy interesante, ya que debido a que es una tragicomedia

el libro llega a tomarse en serio, pero también existen partes en las que predomina la comedia y hay un alto contraste en el contenido del libro en el cual, celestina tiene un gran peso en la historia, ya que es la persona que hace avanzar la trama según mi punto de vista, es un personaje interesante que tiene sus propias motivaciones. 

El libro, trata sobre un amor examinado en profundidad, y este es el amor romántico , el más común a día de hoy, el de Calisto y Melibea, el cual recibió al final del libro un trágico final, pero el libro, lo complementa con otras visiones diferentes del amor, como el amor que comparten Pármeno y Areúsa y el de Sempronio con Elicia, estos amores tienen una raíz muy distinta al amor romántico de Calisto y Melibea ya que estas dos relaciones se basan sólo en la búsqueda del placer, estos contrastes de ideas se pueden apreciar a lo largo de la obra, son dos términos opuestos, como también lo son la tragedia y la comedia y estos contrastes enriquecen de gran manera la obra de Fernando de rojas.

Esquema

Estos de aquí son dos esquemas que hablan de los temas y personajes de la Celestina

La Celestina

En clase virtual estamos trabajandon La Celestina, más en concreto su autoría y fecha de publicación , la tarea era ver un video y estudiar los apuntes, aquí os dejo un esquema del trabajo realizado en casa.

Análisis Copla 2 Jorge Manrique

A.Tema de la copla
B.Parte a la que pertenece.
C.Análisis de la figuras literarias,.
D.Conclusión.


A. El tema de la copla  es la destrucción por parte del tiempo de aquello que son bienes para el hombre.

B. La copla pertenece a la primera parte de la obra. En esta primera parte , Jorge Manrique expresa en sus coplas temas como "la muerte igualatoria" y "la fugacidad de la vida" y nos hace reflexionar de la inutilidad de las pertenencias de la vida terrenal.

C. Existe una polisíndeton en : "la gentil frescura y tez de la cara , la color y la blancura cuando vienen la vejez". Se pueden encontrar también  funciones del lenguaje expresadas muy claramente como apelativa en : "Decime : la hermosura..."

D. En conclusión Jorge Manrique no es un autor cuyas ideas sean inaplicables a la vida cotidiana actual, ya que todos hemos sufrido , sufrimos y sufriremos el paso del tiempo. Como el expresa, a todos nos llegará la muerte , la cual siempre está acechante, y de nada nos servirá el tener un iphone
 o ropa de marca ya que todos desaparecemos un día del mundo terrrenal   y nada podemos hacer para evitarlo , el tiempo es escaso y pasa rápido.

Literatura del Prerrenacimiento

La literatura del Prerrenacimiento es un período de transición entre la Edad Media y el Renacimiento, uno de los mayores representantes de este período fue jorge Manrique , del cual más tarde podréis ver el análisis de una de sus 40 coplas, es un momento histórico de cambios y crisis de valores que augura la mentalidad renacentista posterior: sociedad más individualista, actitudes paganas y materialistas, literatura vital, interés por la Antigüedad grecolatina... La vida deja de concebirse como un valle de lágrimas y se proclama la importancia de disfrutar cada instante. En esta época se crean una gran cantidad de tópicos literarios como el Ubi Sunt, Tempus Fugit...

Diario día ocho

El último día fue el más competitivo  , consistió en un concurso de preguntas y respuestas del libro de Miguel de Cervantes, no ganamos, pero lo importante es participar .

Diario día siete

El séptimo día tocó trabajo en grupo ,ya que tuvimos que leer un cuento junto a mi compañera Elena Mateos y su ahijado Orus, conseguimos que los dos chicos se lo pasaran bien y se enteraran de lo que el Quijote representa en la literatura española

Diario día seis

una de los días que mejor nos lo pasamos fue la sexta vez que nos vimos , Antonio y yo leímos un rato y elaboramos un molino de plastilina , un molino precioso de color rosa con un  toque de negro que aportó elegancia a la creación.

Diario día cinco

El quinto día fue el día más diferente de lo hecho anteriormente , se trató de dar a conoccer a los chicos la figura de Miguel De Cervantes y colorear una hoja de un retrato suyo.

Diario día cuatro

El cuarto día se convirtió en una competición en la que los chicos tuvieron aprender un poema elaborado por sus padrinos , ese día no ganamos pero Antonio consiguió aprendérselo y le gustó bastante. Este es nuestro poema  y parte que Antonio recitó :

En mitad de la batalla
los moros se defendían
y el obispo luchaba.
Mató a unos enemigos
con lanza y espada.
Superado en número
 los moros le rodeaban
aunque fuera golpeado
el obispo aguantaba.
El que en buena hora nació
en él sus ojos hincaba
el mio Cid con sus vasallos
a los moros atacaba
con sus lanzas y escudos
la batalla ganab

Acabamos este trimestre primero y  con ello la literatura medieval con las conclusiones obtenidas de la misma y, para mí , la literatura medieval empezó siendo tal vez poco relevante pero a medida que empezaba a conocerla empezó a interesarme cada vez más.

En las primeras entradas del blog no conocía a fondo la literatura comprendida en en Edad Media pero llegué a comprenderla y he de admitir que mis prejuicios sobre el Cid se han disuelto de manera rápida . Creo que mi error fue fijarme en la forma y no en el fondo, ya que he descubierto que muchas de las palabras que a priori pueden ser escogidas al azar o de forma no intencionada sirve para dar profundidad a la historia como el hecho de escoger a un león como animal que se asusta ante el Cid, puede verse de dos maneras: el Cid es muy fuerte o el Cid impone tanto como para someter a la naturaleza en sí misma , y son esas segundas interpretaciones  de las cuales hacen este libro interesante.

También observo esto mismo en la parte en la cual se descubre la huída de los infantes de Carrión ante el animal anteriormente citado, se puede pensar que es otra manera de ensalzar al Cid, que lo es , pero es una lectura pobre de la situación, tal vez debido al desconocimiento de que es una referencia a la superioridad que el autor quiere mostrar de Castilla sobre León.

Es así como he descubierto que la  literatura medieval es bastante interesante , no tal vez tanto como la literatura en sí misma,sino el hecho de como se usa para representar una realidad . En definitiva , la literatura medieval llega a ser muy interesante si se conoce la realidad de la época.



Romanceros:

Los romanceros son es una composición lírica de origen español. Vamos a repasar su esquema métrico , que consiste en formar esta composición mediante el uso de palabras las cuales la suma del total de sus sílabas no puede ser superior a ocho , al igual que deben rimar los versos pares, quedando así los versos impares libres (8-,8a,8-,8a) .

Los romanceros provienen descomposición de antiguos cantares de gesta castellanos, de autor anónimo, del cual no se tiene certeza de su origen pero se fecha aproximadamente entre los siglos XIV y XV.
Del surgimiento de los romanceros existen diferentes teorías como por ejemplo : la teoría tradicionalista , individualista y la neotradicionalista.
Todas defienden cosas distintas como la fragmentación de las epopeyas como el Cid, el surgimiento a través del Mester de Clerecía y la cual considera a la forma del romance "el alma creadora del pueblo"​. Eruditos como Ferdinand Wolf consideran que este es el origen legítimo del romancero, y que de esta forma lírica se derivó la épica-lírica, ya que los poemas breves se fueron agrupando por temáticas hasta construir el cantar de gesta.

Este es el romancero creado por mi grupo:

En mitad de la batalla
los moros se defendían
y el obispo luchaba.
Mató a unos enemigos
con lanza y espada.
Superado en número
 los moros le rodeaban
aunque fuera golpeado
el obispo aguantaba.
El que en buena hora nació
en él sus ojos hincaba
el mio Cid con sus vasallos
a los moros atacaba
con sus lanzas y escudos

la batalla ganaba




Hoy vamos a repasar las características de la épica, mi ahijado trajo a clase el libro de la bella y la bestia por lo cual no presenta las características de la épica que deberíamos estudiar, lo que vamos a hacer  es estudiar las características que deberíamos haber apreciado

Características de la épica:

-El narrador puede o no aparecer en la obra.

 En el caso del Cid el narrador no aparece.

-        Está narrada en tiempo pasado.
Como por ejemplo el Cid, que se sitúa en la antigua Castilla.

-        Puede estar basada en hechos reales.
  Hay una gran parte del Cid la cual está basada en hechos reales ya que se sabe que el personaje realmente existió.

-        Es de gran extensión.
  El Cid posee una extensión de 1700 versos.

-        Puede incluir géneros líricos, dramáticos y didácticos.

-        Generalmente está estructurada en capítulos y epígrafes.

-        Tiende a ser de carácter ideológico.
la historia del Cid trata de mostrar a Castilla ( su tierra ) por encima de León y lo consigue , ensalzando así la tierra del Cid.

-        Mezcla fantasía y realidad.
Por ejemplo en el capítulo en el que un león agacha la cabeza ante el Cid, este es un hecho ficticio.

-        Exalta la figura del héroe por medio de sus hazañas.
El héroe es enaltecido de gran manera y se le trata casi como a una divinidad y un personaje invencible.






MIO CID
El fragmento de "Los infantes de Carrión y el león" es un fragmento del tercer cantar de la obra del Mio CID.

Los personajes que aparecen son : Los infantes de Carrión, El Cid y sus vasallos y el león .

El texto quiere transmitir la superioridad del Cid sobre todo lo que le rodea, posee un control absoluto, tanto así que llevaba consigo y sus acompañantes un león , el hecho de que un león se escape y te ataque es casi una muerte segura para cualquier ser humano pero no para el Cid que consigue devolverlo a su celda .

Sin embargo detrás de la historia , en su trasfondo , se encuentra una comparación entre Castilla y León, siendo en este caso caso el Cid el representante de Castilla junto a sus vasallos , sin embargo, a León la representan los infantes de Carrión.

El intento del autor de mostrar la superioridad de Castilla se da dos veces a lo largo del fragmento, una de ellas se da cuando se escapa el león y los vasallos del Cid en vez huir deciden rodearle para proteger al héroe mostrando así, que el reino de Castilla es una reino valiente, que no se amedrenta ante ninguna situación y que realiza los actos necesarios para solucionar un problema.La segunda vez que se intenta dar esta comparación empieza cuando el Cid se da cuenta de la situación que le rodea y decide solucionarla él mismo , así , se levanta y encara al león, el cual al ver al Cid agacha la cabeza hasta tal punto que la hunde en el suelo, tras esto, se revela que los infantes de Carrión (representantes de león) han huido y se han escondido del león, así es como el autor retrata a León como un pueblo asustadizo que no es capaz de enfrentarse a los problemas y deciden rendirse o huir, sin embargo muestra a Castilla como la gran vencedora como en el ejemplo anterior, superior incluso a las adversidades de la naturaleza.

Por último el narrador explica como el hecho de la huida de los infantes de Carrión despierta risas y bromas, siendo así un intento de humillación a León , es en este momento en el que el Cid las acalla ,mostrando también a su tierra como lugar justo y respetado.


Hola buenas,hoy vamos a hablar del origen del castellano, En la Península ibérica estaba ocupada por varios pueblos pero todos sabemos el hecho de que los romanos ocuparon la península ibérica haciendo que el latín se asentara , el castellano es una lengua romance ,es decir, es una continuación del latín hablado (o vulgar), una vez el imperio romano cae la influencia del latín fue disminuyendo en la gente, a partir de ese momento fue el fermento de las variedades romances hispánicas, una de ellas el castellano antiguo, pertenece a la subfamilia itálica dentro del conjunto indoeuropeo.

También vamos a hablar sobre los primeros textos escritos en esta lengua los cuales fueron las

Glosas Emilianenses y Silenses (presentes en la foto) ,está fechado en el siglo IX aunque las glosas que contienen fueron escritas en el siglo XI sin embargo se han descubierto que  realmente se encuentran en el monasterio burgalés de Valpuesta La investigación, según estas mismas fuentes, expresa que los documentos del siglo IX encontrados en el monasterio de Valpuesta incluyen términos en castellano, en oraciones en las que el latín iba desapareciendo. Los investigadores aseguran que estos documentos acreditan una mezcla de registros oral y escritos en romance y latín «que ampara fenómenos fonéticos, morfosintácticos y léxico-semánticos propios del castellano» . Otras fuentes indican el Monasterio de Yuso como posible lugar en el que se encuentran estos primeros escritos. El Padre José Luis Untoria afirma esta cuestrión


por último estas son las páginas de las cuales he recopilado información:

muyhistoria.es
wikipedia.org
proel.org
revista80días.es
fundeo.es
elmundo.es
wikilengua.org